今天，和我合作的一位老教授问我承担各种所里的杂事要占去我多少时间，是1/3还是4/1。我的答案是介于两者之间。我明白，老先生问出这个问题，是对我们近期的研究进展有所不满了。实事求是的说，我也确实没有办法象他那样精益求精的进行科学研究。各种各样的事情，带着各种各样的诚意，扑面而来。全部都无法拒绝，只能全力以赴的去做，成功是应该的，失败却不能容忍。细细算来，博士毕业后自己的研究方向一变再变，几乎是哪有经费支持就奔哪去，快成万能民工了。每次换一个新的方向，都必须在很短的时间内死乞白赖的拿出有显示度的成果。交差之后呢？还得寻找新的方向，永远没有生活的基础。就像一条流浪的野狼，见到可能填充肚子的东西就恶狠狠的扑过去，过后又是一段充满侥幸、漫无目的的流浪。无论怎么用力，在工作和生活中也总有人会对我有这样或那样的不满。不管怎么用心，也总有那躲闪不急的失败在路上等着我。近日参加了一个聚会，与会人员都是所里年纪相仿的人。相比较之下，真的是差距很大。那些一直坚持某个研究方向的人，三十多岁真的做出了非常漂亮的工作。这里有机遇的问题也有个人的问题。没什么可说的，差距是客观存在的。不过，这个差距也没必要去追赶和弥补，每个人都只能努力做好眼前的事情。凡事不求尽如人意，但愿无愧我心。至于臧否损益，早已非吾所料。

近日经受小挫，脸上有点挂相。老婆问我大哥该如何解劝，我大哥回答：不用劝，这厮更挫的事情都经过了。余闻之，心欣然。

 

悉数起来，毕竟在人世上也活了三十多年了，真经历过不少挫折。我所定义的挫折和一般的失败还不尽相同。一般的失败，是那种能找到明确原因，通过自己努力最终可以握到成功的东西。而挫折，则往往是那种倾尽全力之后莫名其妙的失败。很难说出原因是什么，也不知道该怎么去改进，更不知道如何走出困境。挫折，是一种心理打击，让人怀疑自己，甚至否定自己，短时间内意志消沉。解决的办法，唯有通过时间和自我身心调整。

 

其实，超脱开想想，人生真的是很虚无的。成功也好，失败也好，不管怎么样，到头都是一场空。以热力学观点来看，人从生到死，不过是在两个状态之间的一条轨迹，而且结果还与积分路径无关。可从另一方面讲，也不能因为认识到人生的虚无就真的可以虚无的渡过人生，这个经历对于一个个体而言，还是很重要的。好像参加超市大赢家节目，虽然无聊，但既然玩这个游戏，就该想办法在规定的时间内尽可能多的把东西装进自己的篮子里。也许你的篮子比较小，给你的时间比较少，但你只要按照游戏的规则去玩就行了。别人的篮子再大也不是你的，别人的时间再长也不会分给你一分钟。记得早年间一个美剧结尾的时候一个老太太说过一句话：人生是一场游戏，只有你成为游戏高手的时候，才会体会到里面的乐趣。

 

昨天，国安在工体输球了。我很难定义对于国安这是一场挫折还是失败。以他们现在的心理状况来看，任何一个微小的失败都会演变成无法忍受的挫折。其实，中超冠军这个荣誉，早已经无聊到近乎无耻了。然而从职业化以来一直坚持的国安就真的一次冠军也没拿过。其实，我很理解国安的苦闷，理解他们那种不甘心和不放弃。中超这么无聊的游戏，他们竟真的玩进去了，还动了真心，动了肝火。只可惜，十几年了也没玩成一个高手，除了和冠军死较劲以外什么也不想。我现在看国安踢球太累了，一点变化都没有，就是一通狂攻，胡踢，丢球后一堆人再疯狂回追，然后还追不上。李章洙和马拉多纳不会是一个师父带出来的吧。

 

 

 

 

小吸血鬼又一次的凝视着窗口。那仅仅是一片灰蒙蒙的玻璃，几百年了，玻璃后面的阳光世界，他早已遗忘。

 

吸血鬼妈妈轻轻的靠近他 "怎么，又在回忆吗？".

“是啊，我只记得很久以前最喜欢的事情就是到花园，看着天上的太阳，可现在太阳是甚么样子都想不起来了”

“孩子，阳光是我们的敌人，黑暗和阴森的夜晚才有我们的自由。我们没有活着，可也不能完全死去。”

“多想看一眼阳光啊，死了也值得。我们会这样一直存在下去，直到永远吗？”

“只要你不嫌弃肮脏的血液和令人作呕的死亡的气息，你可以一直这样存在下去”

“多想推开那扇窗啊”

“那意味着死亡”

“可也意味着自由！”

 

小吸血鬼默不作声了，他知道，他是推不开那扇窗的。一件已经想了几百年都没有做到的事情，再有几百年也一样做不到。

 

夜，悄悄的降临了，在阳光马上就要消失的那一刹那，小吸血鬼猛的推开了窗。最后一丝光芒恰巧掠过了他的面颊，让他感到片刻的温暖和自由。然而，随之而来的，却是刻骨的剧痛和哀号。

最近经常出差，看了一本介绍电影大师及其作品的书-不准掉头。书写的真好，但也很晦涩难懂，不是伴着火车的轰鸣还真不一定能看下去。可文字再晦涩，也比不上这几位电影大师的作品。英格玛伯格曼、布列松、波兰斯基、金基德、及希洛夫斯基等等。书里提到的作品，大概看了有1/3，当时不是捏着鼻子看的，就是看到一半睡着了，仅仅留下了隐约的印象。直到读过此书之后，回想起电影里的情节，才开始有点理解导演要表达些什么。

 

信仰和救赎。人其实都是需要信仰的。西方人明确信奉上帝，但英格玛伯格曼却在很早就质疑上帝的存在。他影片中，人们在遭受苦难的时候，上帝从来没有出现过，从来没有履行过他拯救世人的诺言。而另一方面，英格玛伯格曼本人又极度渴望上帝是真的存在的，所以，在他影片中，总还是给上帝留下了一个位置。就好像一个盼望父亲归来的孩子，一面绝望的要把门关上，一面又不舍得关严，总还是留了一条缝。也正因为有了这条缝隙，才使他灰暗的影片里有了一丝光亮。在英格玛伯格曼老年的时候，他终于找到了他的上帝，那就是人与人之间的“爱”。他不在去追求外在的有形的上帝，转而描写人们的自我救赎。上帝不是青蜂侠，出现在每个需要正义的角落，救助苦难的人们。但他时刻关注着你，直到你学会了自我救赎，学会了在最痛苦的时候仍然信仰他，学会了爱，你才会看到他，并真的确信他从没有离开，这才是信仰的力量。

 

其实，信仰和救赎的问题，在无神的国家一样存在。我们从小信奉的是个人奋斗。通过自己的努力，实现一个美好的人生。我们相信公义、相信真理、相信付出就有回报、相信人们的良知。可在实际生活中呢?当我们的努力付诸东流的时候、当不公正的待遇降临的时候、当人们无助的被社会的浊流抛来卷去的时候，一直为我们信仰的公义又在哪里呢？我想，也许公义也不是那麽廉价的，可以在任何你需要它的时候出现，并自动的帮你解决所有的困境。公义，也是一种信仰。你首先要在最痛苦的时候仍然信仰它，然后坚信能够得到它，并且一步一步的坚持走向它。汤姆叔叔的小屋里有一句话说的很明白：人不能自救，上帝也没有办法。信仰和自我救赎是一个硬币的两面，因为自我救赎才能坚持信仰，因为有了信仰才能做到救赎。

 

生命不可承受之重，生命不可承受之轻。自由和责任，人生的另一个主题。人生不是一种义务，当人觉得失去了对自我的把握而只能按照规定的轨道生活时，他首先会感到一种“存在危机”，一种自我的丧失。 而同时，人生如果没有了义务和负担，也是没有意义的。这种“轻”比“重”更难承受。人生，也许就是在扮演各种社会角色中对自我的一种探索和认知过程。过于执着于所扮演的角色，就会迷失自己，丧失信仰，也就失去了自由。但如果没有了角色，也就失去了自我认知的镜子，同样会迷失。而，在这种矛盾中执着生存着的人们，如果有一天真的认知了自我，包容了自我，就会摆脱痛苦，从而完成自我的救赎。人生，就是一条不准掉头的道路，除了痛苦的完成自我救赎，别无他径。这就是电影大师们要告诉观众的。

 

最近，因为生活的境遇正好也在思考类似的问题，算是从这本书里找了一些可以信服的答案吧。